سه‌شنبه ۱۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
وزیری که در وزن وزارت نیست!
وقتی انتصابات مدیریت ارشد اجرایی در بیست سال اخیر، بشکل بسیار زشتی دارای گرایشات محفلی و جریان سازی سیاسی منجر به انتصابات می شود، باید به حال خودمان گریست. در خصوص وزیر آموزش و پرورش کاری به این موضوع نداریم که آنها پیشنهاد دانند،تو چرا پذیرفتی رضامراد صحرایی؟ چرا که پاسخش بسیار روشن است. قائده نسبتا عمومی و همگانی تشنگی به قدرت و شهوت شهرت و کسب منافع به اسم ایفای رسالت و انجام تکلیف. آقای رضا مراد صحرایی ، تفکیک جنسیتی کتب درسی و تخصصی سازی محتوا ، کار بدی نیست ، اما اولویت و محوریت اقدامات فعلی نمی تواند باشد. تمرکز شما باید روی حوزه پرورشی قرار گیرد. این حوزه به مسابقه کتابخوانی، اردو و انجام مناسک تقلیل جایگاه داده و فاقد اثرگذاری تربیتی در کنار اثرگذاری شناختی برگرفته از بعد آموزشی است. درک کن، قبل از اینکه مانند برخی از وزرای قبلی، تشدید خسارت به بار بیاوری. با دین و دنیای خودت و فرزندان یک کشور بازی نکن. از نظر ما تو در حد و اندازه ردای وزارت نبوده و نیستی، اما چه کنیم که به حکم قانون وزیری و ما مشفقانه از حضرتعالی تقاضا می کنیم ، به وظایف قانونی خودت و تمرکز بر احیای فعالیت پرورشی منجر به اثرگذاری تربیتی اقدام کنی. از نمایش و شو بازی کردن مدیران مربوط در این حوزه بشدت برحذر باش. بسیاری از آنها فهم لازم برای درک رسالت پرورشی را نداشته و حوزه پرورشی را با مباحث ایدئولوژیک ، مناسک دینی ، سیاست زدگی پوپولیستی و مواردی همانند اشتباه گرفته اند. بعضی از درجا زدگان نابود شده آنها، حاضرند بچه های مردم را هم قربانی کنند تا خودشان به چشم بیایند.
کد خبر: ۳۹۲۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۴
احمد مسجد جامعی در یادداشت «دیانت اموی»:
در گفتار‌های سیاسی معاصران شاهدیم که کسانی با استناد به گوشه‌ای از وقایع کربلا، گفتار و رفتار خود را توجیه و دیگران را محکوم می‌کنند؛ در واقع، هر یک خود را نماد حسین، سیدالشهدا (ع) و طرف مقابل را همچون عمرسعد، ابن‌زیاد و یزید می‌دانند و در نهایت، از این رای برای دنیای خود بهره می‌برند؛ در حالی که در سیره پیشینیان، مانند مرحوم مدرس، چنین رویکردی دیده نمی‌شود: او مراقب بود تا در نقد سیاسی رفتار رقبا، معانی و مفاهیم دینی به کار نبرد؛ حتی گفته‌اند که وقتی کسی در نطق خود، از جایگاه نمایندگی در مجلس شورای ملی، از این دست سخنان بر زبان آورد، سید حسن مدرس که نماینده علمای برجسته نجف در مجلس شورای ملی و مدرس مدرسه سپهسالار هم بود، به او تذکر می‌داد که جای این سخنان نه خانه سپهسالار (کنایه از مجلس شورای ملی)، بلکه در کنار آنجا، مسجد و مدرسه سپهسالار است.
کد خبر: ۳۹۱۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۳
سید عباس صالحی:
روحانیت، در مسند چونان پیامبرى قرار دارد و نیابت از چنان شخصیتى را عهده دار است؛ و اینک در برابر امواج خرافه هاى سنتى و مدرن، کهن و نوپیدا، دینى و قومى و… این پرسش اساسى مطرح است که آیا حوزه و روحانیت، به مسؤولیت اساسى خویش در این زمینه آگاه است؟ و آیا در برابر این طوفان سهمگین، مواجهه اى درخور و شایسته را از خود نشان داده است؟این جُستار، به علل و زمینه‌ها و بسترهایى اشاره مى دارد که حضور روحانیت را در این جهاد فکرى، کم رنگ کرده و در عمل زمینه هاى بروز و فعالیت جبهه خرافه سازان را فراهم‌تر ساخته است. قبل از پرداخت به این پرسشهاى اساسى، از باب مقدمه، اشاره اى به جایگاه و اهمیت موضوع خواهیم داشت.روحانیت، در مبارزه با خرافات، شناخت کافى در موضوعات ندارد. این نقیصه، موجب مى شود که فتاوى کلى و یا پیامهاى چندپهلو صادر شود و خرافه سازان در ترویج مرام و رفتار، در امنیت به سر برند. این نکته، در مقولاتى چونان (قمه زنى) , قفل بر بدن زدن و… به روشنى خود را مى نمایاند.
کد خبر: ۳۹۰۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۸۸/۱۲/۰۱
وزیر فرهنگ : در ماه محرم سال گذشته ۸۱ درصد جوانان و نوجوانان لباس سیاه بر تن کردند
جامعه دینی کشور بدلیل اهمال ، قصور، تقصیر ،ترک فعل و حتی از آن بدتر بدلیل نفوذ جماعت منافق و معاند در لباس دینی و مدیریتی ، دچار آسیب شده است. انکار آسیب ها هم یکی از نشانگان شناسایی همان جماعت منافق می باشد. پوشیدن لباس سیاه بدلیل عرف اجتماعی و مناسک دینی ( که متاسفانه تبدیل به مد هم شده) توسط بخشی از جوانان و حتی معنویت گرایی دینی را نمی توان به حساب تربیت دینی و متشرع بودگی آنان گذاشت. اگر آمار ریزتر می خواهید از دوستان امنیت درخواست کنید، گزارشی از عصر عاشورا در شهرهای بزرگ به شما بدهند. ما با رسالت احیاگری دینی و تقویت گام دوم انقلاب ، به شما هشدار می دهیم. ظاهر آمارها پرده غفلت روی چشم شما و سایر دوستان نکشد.
کد خبر: ۳۹۰۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۵
همایش مناسک و رسانه:
معتمدی با اشاره به توجه ویژه تلویزیون به مناسک دینی گفت: «سیاستگذاران تلویزیون فکر می‌کنند با ترویج مناسک، رفتار‌های دینی ترویج می‌گردد، بدون آنکه بدانند صِرف نمایش یک آیین و منسک بدون در نظر گرفتن مقتضیات رسانه و مقتضیات بینندگان، تأثیری ندارد».
کد خبر: ۳۸۹۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۲
سیدمجید امامی:
دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور با بیان اینکه ما قبل از فقه تبلیغ به شدت نیازمند فقه تغییر هستیم، افزود: سرود‌ها و نماهنگ‌های مذهبی ظرفیت بالایی برای آشنا کردن مردم با مفاهیم مذهبی دارد و البته کارکرد سرگرمی و تقویت هویت و انسجام اجتماعی را هم به همراه دارد.
کد خبر: ۳۸۹۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۹
در گفت و گو با دکتر عبدالحسین خسروپناه:
برخی در نقد اشکال متنوع دینداری می‌گویند: «دین و دین‌ورزی، سوپرمارکت نیست که وارد آن شوی و هر چه را می‌پسندی انتخاب کنی و آنچه باب میل‌ات نیست، کنار بگذاری!» بنابراین، بر «یک الگوی دینداری واحد» تأکید می‌گذارند که از اصول عملی و آداب ظاهری خاصی پیروی می‌کند.
کد خبر: ۳۸۹۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۹
کارکردهای مناسک دینی؛
حجت الاسلام و المسلمین مهریزی گسترش اخلاق و ایجاد حس مسئولیت اجتماعی را از کارکردهای مناسک دینی دانست و گفت اگر این کارکرد‌ها حذف شود، مناسک به ابزار سوء استفاده حکومت و مغرور شدن فرد مومن می‌انجامد.
کد خبر: ۳۸۷۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۰
محمدعلی عسگری:
هر سال با حلول ماه مبارک رمضان، هنگام سحر، شیعیان دعایی را زمزمه می‌کنند که بسیار ساده و درعین حال عمیق و پرمحتواست اما همین دعا درترجمه های مرسوم به صورت یک سری ورد یا زمزمه‌هایی در می آیدکه تقریباً خالی از محتوا شده و طبعاً اثر گذاری خود را از دست می‌دهد. این اتفاق ممکن است در بسیاری از ادعیه دیگر هم رخ داده باشد اما به نظر می‌رسد درباره دعای سحر به شکلی عجیب و غیر قابل باور اتفاق افتاده باشد.
کد خبر: ۳۸۷۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
فرق معارضه دینی با معارضه سیاسی؛
برخی از افراد روسری سوزی را در ایام حاضر تعبیر به دین ستیزی نموده و حتی برخی با تند روی، برداشت ارتداد از موضوع داشته اند. محمد سروش محلاتی در چند بند به این موضوع پرداخته و آن را از دین ستیزی جدا دانسته و نشانه‌ای بر اعتراض و حکمی در حوزه سیاسی تفسیر نموده است.
کد خبر: ۳۸۳۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۱
علی ربیعی:
در نخستین روز‌های تلخ پس از فوت مرحومه «مهسا امینی» اتفاقاتی در کشور شروع شد که بار دیگر جامعه شناسان و تحلیل گران را به تعمق در آنچه که زیر پوست جامعه ایران می‌گذرد، وا داشت. واقعیت این است که فراتر از عواطف و احساسات، باید واکنش جامعه به این رخداد تلخ را از جنبه‌های گوناگون مورد بررسی قرار داد تا تغییرات اجتماعی فهم و تحلیل شود. گفتگوی جماران با علی ربیعی استاد دانشگاه و وزیر پیشین رفاه و تأمین اجتماعی، در همین راستا بخوانید
کد خبر: ۳۸۳۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۰
برخورد با زنان هیچ تاثیری نداشته؛
معصومه ابتکار درباره سیاست‌های فرهنگی حوزه حجاب اظهار داشت: طبق الگوهای قرآنی اگر قرار بر تبیین سیاست‌گذاری‌های فرهنگی در حوزه عفاف و حجاب باشد، باید ابتدا جامعه مردان مورد خطاب قرار بگیرد. متاسفانه، اما تنها درباره زنان تصمیم‌گیری شده و حتی برخورد‌های تند و خشن نیز در قبال ایشان اعمال شده است.وی در جای دیگری بیان داشت:ابتکار ضمن بازخوانی تجربه چند دهه اخیر در موضوع حجاب، عنوان داشت: باید بپذیریم که برخورد‌های صورت گرفته با زنان به بهانه حجاب، هیچ تأثیری نداشته است. متاسفانه روش‌های تکرار شونده نتوانسته جامعه را به سمت دین‌مداری و حاکم شدن دستورات الهی سوق دهد.
کد خبر: ۳۸۱۱۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۴
فردی که به شاه تیکه می‌انداخت را در قفس شیر رها می‌کردند؛
قبلا تذکر دادیم و مجددا تکرار می‌کنیم که دوره بیان روایات افلاطون پسند بسر آمده است. حتی اگر روایت ادعا شده توسط آقای سید احمد خاتمی راست هم بوده باشد، نباید بیان می‌شد. این روایت بنوعی تهدید غیر مستقیم به زیرپا گذاشتن حقوق اساسی می‌تواند قلمداد شده و شائبه ساز گردد. نه صحت خبر جذابیت دارد و نه کذب بودن آن چیزی را عوض می‌کند.
کد خبر: ۳۷۹۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۴
فاضل میبدی:
حجت الاسلام و المسلمین محمدتقی فاضل میبدی گفت: باید این را باور کرد و پذیرفت؛ هر چند که معتقدیم اساس اسلام، ایمان و معنویت است، اما همین اسلام بر مسائل اقتصادی به قدری حساس است که اگر مسائل اقتصادی و معیشت مردم به‌سامان نباشد، دینداری جامعه نیز به چالش کشیده می‌شود؛ چنانکه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمود: «خداوندا، به نان ما برکت بده؛ که اگر نان نباشد، فرائض دینی هم انجام نمی‌گیرد» و نان، مظهر اقتصاد است.
کد خبر: ۳۷۷۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۲
آداب و رسوم نوروزی؛
در دوره‌های پیشین که هنوز صنعت حمل و نقل و جاده‌های مواصلاتی چندان رشد نکرده بود، ساکن هر منطقه و روستایی، اولا و عمدتا از محصولات کشاورزی همان منطقه‌ی محل سکونت خود بهره‌مند می‌شد؛ و ثانیا و به علت فقدان تکنولوژی کارآمد برای حفظ و نگه‌داری محصولات کشاورزی و همچنین عدم دسترسی به محصولات سایر مناطق، هر یک از محصولات کشاورزی را صرفا در فصل و زمان خودش مصرف می‌کرد. به سخن دیگر، الگوی مصرفشان با دو گونه محدودیت، مرزبندی می‌شد: اولا محدودیت زمانی (فصلی) و ثانیا محدودیت مکانی (منطقه‌ای)
کد خبر: ۳۷۵۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۵
۵۰ سال بعد از استقلال بحرین؛
مجید تفرشی با ارایه سند مدعی است که در جریان جدایی بحرین از ایران با ادعای طرح رفراندوم، به سوی نظرسنجی رفته و سر ایران را کلاه گذاشتند. تفرشی مدعی است که اوتانت (دبیر کل وقت سازمان ملل)، طبق توافقات انجام شده با ایران نماینده‌ای جهت برگزاری رفراندم به بحرین می‌فرستد. بلافاصله با تحریک انگلیس و در واقع با اصرار شیخ بحرین حاشیه سازی‌ها شروع می‌شود و استدلال می‌کنند که اگر مسئله رفراندوم از روز اول جا بیفتد، در آینده ممکن است مردم بر سر سلطنت هم بخواهند رفراندوم برگزار شود؛ بنابراین برخلاف قولی که به ایران داده بودند، رفراندوم با نوعی حاشیه سازی و بدون‌شک با سیاست خارجی ضعیف ایران، به نظرسنجی تبدیل می‌شود.
کد خبر: ۳۷۲۸۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۵
عضو هیئت علمی دانشگاه قم:
عبدالحسین طالعی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم درباره چرایی مراجعه به کلام امیرمؤمنان (ع) در فهم قرآن کریم گفت: امیرالمؤمنین (ع) صدیق است و سیره و عملش ـ جدای از بیانش ـ هم بیان‌کننده قرآن است؛ لذا نهج‌البلاغه تفسیر قرآن است، گرچه ادعای تفسیر نداشته باشد.
کد خبر: ۳۶۷۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۴
آسیب به بدنه فرهنگ و روان فرد و جامعه؛
خبر ترک تحصیل نزدیک به یک میلیون دانش‌آموز (۹۷۰هزار نفر) را اگر به شمار بازماندگان از تحصیل از همان دوره ابتدایی اضافه کنیم، با چشم‌اندازی مواجه می‌شویم که در آینده‌ای نزدیک به سوی جامعه گشوده خواهد شد و پیامد‌های آن از سطوح اجتماعی، فرهنگی و سیاسی خواهد گذشت و بیشترین آسیب را به بدنه نحیف «فرهنگ و روان» فرد و جامعه وارد خواهد کرد.
کد خبر: ۳۶۷۵۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
استاد کالج همیلتون:
پروفسور استیفن رودریگز _ پلات گفت: من دین را «ژانر» نمی‌نامم. دین در ژانر‌های علمی ـ تخیلی، عاشقانه، کمدی، فانتزی و موارد دیگر خودنمایی می‌کند، در واقع دین در این نوع فیلم‌ها بسیار جالب‌تر است.
کد خبر: ۳۶۴۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۳
دین و رسانه؛
مهدی کاموس ضمن تأکید بر نقش رسانه دینی جدید در بازسازی رسانه‌ای عاشورا برای زندگی روزمره مدرن، گفت: جنبه مفقود ترویج فرهنگ عاشورا در فضای سایبری، ارتباط با خدا، انتخاب حق در برابر باطل و انتظار است.
کد خبر: ۳۵۷۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۱